PRIMERAS NOTICIAS QUE NO ULTIMAS NI DESTACADAS DE CUCARACHO RODRIGUEZ

Ya de viejo, corcovado y remiso, Cucaracho se volvió caníbal e iba todos los días a misa en la pequeña iglesia de Nuestra Señora de los Suyos para sorpresa del párroco Remigio Sincero que al ver por vez primera en su pequeño antro a Cucaracho sintió miedo y pensó que iba a por él, al haber sido denunciado por sus cuitas con las jovencitas del lugar a las que como buen cristiano acostumbraba a retumbar (tumbar dos veces) eso sí, siempre con la mano, pero no era así. Cucaracho iba por devoción y arrepentimiento por el sinfín de crímenes por sus manos cometidos.

Las hazañas de Cucaracho Rodríguez se extienden a su época de guardaespaldas de Chávez aunque Cucaracho era colombiano y a Chávez no le veía con buen ojo (y aunque nunca dijo, le parecía un sucio gordo bocazas) supo ser profesional y defender al carajo Chávez cuando un manifestante /periodista exclamó en voz alta y sonora “Que pringue de presidente“.Cuca”, como le conocían sus camaradas de trompadas Sindios Gonzales (alias el sindi) y Mefisto Aranguey (el mefis), atacó al indeseable al grito de “viva volivar y me cago en tus muertos sucio dicharachero” y según cuentan los jornales (periódicos en Venezuela) le dio de bofetadas hasta en el trasdós de los parpados sin que la policía interviniera en defensa del desdichado. Y de ahí a segundo guardaespaldas del mismísimo líder de la NGRB "Nueva Gran Revolución Bolivariana" todo fue uno.

Cucaracho era de los que por razones higiénicas eructaban en sonoro: “Un buen regüeldo vale tres digestiones” eso me lo enseño mi abuelo Matías, respondía fiero cuando algún guardasespaldado le reconvenía por su sonoridad bocal, pero eso si hay que reconocer que Chavito el dueño nunca le dijo nada desfavorable y a Cucaracho le hacía gracia cuando Chavito les encomendaba una misión de reprimenda y metonimia y les decía con voz tronante “Salid y a saber lo que hacéis “cuando en realidad su intención era decir “Salid y haced lo que sabéis” y es que Chavito era astuto y peligroso pero un muy torpón y huesudo a pesar de sus carnes y mofletes aunque él se pensaba que era un tremendo revolucionario y un gran hombre de dios.

AYER MAÑANA Y HOY

“Hoy es el ayer de mañana” es el título de un relato breve que, como genero desprestigiado que es (el relato breve), causó por su brevedad una fuerte impresión en el único lector que tuvo, de ahí el éxito de su edición dentro del sello editorial “Ediciones Mínimas”. Al realizar la reseña de esta obra magna de la sencillez, aunque sus detractores la califiquen de la máxima simpleza, no se pueda por menos de pensar que si bien hoy es el ayer de mañana, también mañana será el ayer de hoy y así sucede sucesivamente por algún mecanismo ineluctable que impide que mañana sea el hoy del ayer. Lo cual es una lástima según este prudente relator.

BREVE HISTORIA DE LOS CO y DE LOS TO

Los orígenes de las familias CO y TO se remontan a los oscuros años del dominio de los TAN en los tiempos del daño y los hongos. No se sabe mucho más de los CO y los TO hasta la aparición de sus hijos COHITO y TOHITO aunque en la mayor parte de las transcripciones que se conservan apareces sus nombre escritos como Coito y Toito, de este último se dijo, sin fundamento alguno que era el autor y promotor de la frase “Toito te lo consiento menos que a mi mare faltes”.Se trata de un leyenda apócrifa ya que ni Coito ni Toito viajaron nunca al Andalus a pesar de su presunta fama de hispanófilos. En realidad Coito era hispanófilo mientras que Toito era hispanófobo respetando por la tradicional división de la raza hispan en españoles buenos y españoles malos. Aunque es obligatorio señalar que los hispanos buenos eran los malos para los buenos y los hispanos malos eran buenos para los malos o algo similar. Toito fue más alto y más grueso que su casi homónimo Coito pero vivió menos tiempo y fue dispéptico. Con Coito de adulto mayor se hizo muchas bromas, ya que en la lengua tradicional Coito significaba coyunda o complemento. Los dos fueron cabeza de las familias CO y TO hasta bien entrado el siglo XII, siglo en el que desapareció todo vestigio de ambas familias que al parecer aunque no está bien documentado, fueron aniquiladas por la peste negra y las invasiones de pueblos occidentales que, desembarcaron en las islas próximas a sus dominios, ya muy empobrecidos, por la falta de avena, encabezados por el Dominico Fray Tomas de la Sierra Serena que estaba comisionado por los tribunales papales para cristianizar a aquellas buenas gentes.

EL DISCURSO DE LA CORDIALIDAD

En el “Discurso de la Cordialidad” obra emblemática y desconocida (e inexistente) de un autor francés,año 1937 en pleno auge del Reich alemán, escribe, previsor y orgulloso, la conocida y ocultada frase: “Prefiero vivir como alemán que morir como francés”. ¿De quién se trata?

TALIBAN

El plural de taliban es taliban. El porque mañana.... o pasado

CURIOSIDADES TÉCNICAS QUE TODO INGENIERO VIAL DEBERIA SABER

La radiación solar se mide en "Btus per square foot per day" La radiacion solar máxima significa el total posible para un día sin nubes que impidan el paso de los rayos del sol. Para utilizar unidades del sistema internacional (SI) debe saber que: 3,412 Btu = 1 kWhr 1 metro cuadrado = 10.76 square feet 1 day = 24 horas Donde: Btus: British ternal units kWhr: kilowatiiohora Para que quede constancia. Añadir que se trata de un dato climático carcterÍstico

EL CEBO Y EL CABO

Se trata de otra de las obras apenas conocida de un autor desconocido que no se encuentra en librerías ni de nuevo ni de viejo y para la que tampoco aparece ninguna referencia en Internet principalmente por la razón de que no está escrita todavía. (a fecha de hoy).

Hacer una crítica, reseña o sencilla mención de una obra no escrita todavía resulta una tarea ingrata y gratificante y a pesar de la antinomia se debe indicar que ella expresa perfectamente el deseo del autor de no doblegar su criterio e independencia ante nada. Dejando primar siempre la voluntad y dedicación del comentador sin compromisos y v ataduras.

A pesar de todo “El Cebo y el Cabo”, titulada en ingles “The Cape and the Bait” ofrece algunos de los párrafos más importantes, seductores y arriesgados de la literatura reciente. Expone de forma magnífica la armonía entre el cuerpo y el espíritu con palabras como gavilán e hipocondriaco.

En uno de sus mejores capítulos narra la rebelión de los “Aparcadores”, seres celestiales encargados de guardar los cuerpos y los espíritus de cada hombre fallecido que, cuando la incineración de los muertos se constituyó en práctica común y mayoritaria, protestaron (en realidad se debería escribir expusieron sus quejas con educación) ante instancias superiores, se supone que se trataba algún arcángel, acerca de la enorme dificultad de recoger y preparar para la recomposición los restos polvorientos de cada individuo sin confundirse. Lo que, desde nuestra óptica terrenal y limitada, parece desde luego un asunto difícil y problemático a más no poder.

Según la leyenda las altas instancias decidieron, o por lo menos finalmente aceptaron, la propuesta de enviar un mensajero al Vaticano y otras Iglesias y Creencias para modificar las modalidades de la incineración o en último caso prohibirla: Para ello eligieron a un pastor de provincias llamado Matutino al cual aleccionaron de diversas formas, pero con escasos resultados (salvo la pérdida de dos o tres ovejas).

El autor concluye que Matutino no podía ser, ni de hecho fue, el hombre adecuado para tal menester. Aunque Matutino trató de llegar al Vaticano nunca lo logró y desde entonces un oscuro y permanente manto de silencio cubrió las actividades de los “Aparcadores”.

Posteriormente varios expertos y científicos de conocido relumbre han puesto en duda la posibilidad de recomposición debido al pequeño tamaño del grano del polvo y aseguran, con la fuerza del razonamiento científico, que cuando suceda la resurrección de la carne varios miles, sino millones, de resucitados quedarán malformados y con carencias cognitivas.